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“... La patria de un alma elevada es el universo”. Demócrito 
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John Argerich

LOS HUEVOS DEL DESTINO
(Donde se habla de lo que pasa por ahorrar)

 

Por: John Argerich

Los trovadores de antes aconsejaban esmerarse en el trato fino, así la hostilidad no hacía estragos. Porque entre nosotros la misma está siempre en acecho, y es como una bola de nieve. Empieza chiquitita, una monada de linda, y al final te aplasta. Pero con un poco de cancha es posible ampliar los márgenes de seguridad. Objetivo que sólo exige quedarse tranqui en el molde, sin victimizarnos con mucho esfuerzo intelectual.

"Las familias sean unidas,
que ésa es la ley primera.”
-decía un gaucho sabio-
“Pues cuando adentro hay pelea,
se las comen los de ajuera..."

Palabra santa. Vea, si no, la tragedia que hubo en casa del Fito Bancalari, por vivir todos con la mostaza en el marote, meta camorrear.
-¡Me duele la panza, che...! -dijo ese valor, con cara de circunstancias.
-¿Otra vez quejándote?
-¡Ma sí, nena! Son los ravioles que hizo tu vieja, ayer.
-Con mi mamá no te metás, atorrante, que gracias a ella morfaste gratis durante cinco pirulos, cuando decías que estabas sin laburo, para vivir de arriba.
-¿Morfar, decís? Esos fueron niveles de supervivencia intestinal, apenas. Lastre de miseria, comida de chanchos, ¿capisci?
Ella lo miró de arriba a abajo en el más profundo silencio. Entrecerando los ojos, como pronóstico de tormenta a corto plazo.
-¡Andá a otro caño con tus pensamientos profundos, Fito! -dijo, dibujándose en su rostro una mueca de insuperable desprecio- ¡Andá a otro caño, andá!
Y sin más argumentos, la señora le arrojó con furia un huevo de bataraza que estaba por freir. Porque cuando se agarraba la bronca, echaba mano a cualquier cosa. Y el huevo, trazando una impecable trayectoria balística, hizo impacto contra la frente altanera del ofensor. Quien, presa de una onda expansiva amarilla y chirle, retrocedió confuso. Trastabillando, diríase, pero ya volaba otro envío, para ratificar su mala suerte. Había entrenado caminantes, y las suelas casi vírgenes patinaron en aquel enchastre. Durante partículas de segundo, vio todo turbio. Sobrevino luego un remolino, y al estrellarse de marote contra el suelo, hundióse en la más impenetrable oscuridad. Con los ojos inmóviles, como si lo hubiera chupado un agujero negro.
-¡Ay, se me murió el Fitito! -lloraba, desconsolada doña Carolina, en medio de una crisis nerviosa- ¡Mi único amor...!
Por suerte, la oyó la vecina del 4º. “B”, que vino corriendo en batón, con las chuzas en la cara, para ver lo que ocurría. Parte por solidaridad, es bien cierto, pero también como antídoto contra el aburrimiento. Pues era esposa de un pescador, que cuando salía a navegar podía pasarse semanas enteras dedicado al oficio, o por lo menos así informaba en casa. Más sola que hongo de azotea, la pobrecita.
-¡Tranquila, señora! -dijo, atraída por los gritos -Enfrente vive un correntino, con fama de manosanta. ¿Lo llamamos?
-Toda ayuda es buena, en los momentos de prueba...
Al instante hacía entrada aquél. Un gordito de ojos saltones, llamado Plácido Arata Zimbelkrewiectz. Auténtico exponente del desprejuicio genético que caracteriza a la mesopotamia argentina.
-¡Güenas, chamiga! -susurró- ¿Ande tenés guardáu el fiambre?
-¡No sea fúlmine, por Dios! -dijo la vecina, con ademán de espanto, mientras se persignaba tres veces.
-¡Un decir, nomás! -repuso el hombre- Pero no se asuste, que cuando uno piensa mal, las sorpresas salen bien.
-¡Cuánta sabiduría, la de este elegido! -pensó doña Carolina, ávida siempre por detectar señales del más allá- ¿Y cómo hacemos para recuperarlo al pobrecito, ahora?
-Muy fácil. Lavado e'trompa con té de boldo, y un sapo verde cortáu al medio sobre el gañote, chei.
-Difícil conseguir esos ingredientes en Suecia, ¿no?
-También camina una invocación a la Difunta Correa, que es figura internacional. Pero como todos los santos cuando se ponen de moda, ésta se ha vuelto medio exigente. El trámite sale mil coronas, que yo dejo al sereno dentro de un poncho, hasta el día siguiente. Si desaparecen, la difuntita cobró, y el paciente está curáu.
-¡Es mucha plata...! ¿Acepta cheques voladores, también?
El hombre hizo un gesto de disgusto.
-La ley de Dios los prohíbe -dijo- porque hacen caer en la tentación que los expertos llaman “fondos insuficientes acreditados en cuenta”, señora.
-¿Pagarés, entonces?
Don Plácido puso los ojos en blanco, sin contestar, aunque su negativa era obvia. ¡Vaya problema! Pero justito entonces, llegó un par de descreídos, y rompiendo el misticismo de las negociaciones, llamaron al hospital.
-Oiga, acá tengo un fulano en cortocircuito. ¿Me manda una ambulancia, che?
-¿Hay mosca para honorarios, impuesto al valor agregado, y tarifa kilométrica?
-Si no es mucho...
-Cuatrocientas rupias, por parte baja. Pero como estamos trabajando a reglamento, hay que adornar al chófer, así va rápido.
Doña Carolina estaba escuchando, y su piedad hizo crisis.
-Sale más barato que el correntino... -pensó, en voz alta.
Llegados a este punto, recordaremos un dicho popular: “En todas partes se cuecen habas”. Y por miedo al offside, Arata recurrió a un ardid tan antiguo como el comercio.
-Esta semana también tengo santos con oferta a mitad de precio... -dijo.
Pero ya era tarde, porque las fuerzas del mercado son más rápidas que la liturgia. Poco después, Fito Bancalari viajaba rumbo al nosocomio. Una estructura imponente, con varias entradas de vehículos.
-Ha sido un desmayo largo. ¿Qué le pasó al coso éste? -preguntaron los tripulantes del bólido, al partir.
-Tuvo un shock, por impacto facial con rotura de huevos.
Y la ambulancia se perdió en la noche, como una exhalación.
“¡Pobre diablo!”,  pensaba el chófer.
-¿A dónde vamos?
-Huevos rotos, nos dijo la señora -contestó el acompañante- Sexología es portón 26.
Cuando la ambulancia se detuvo, dos ursos de guardapolvos blancos sacaron en vilo al paciente. Y sin perder preciosos segundos, fue puesto bajo los reflectores de un quirófano ultramoderno. El equipo médico esperaba ansioso, mientras las secretarias apretaban botones de consolas electrónicas con eficiencia sueca.
-Cuatro, tres, dos, uno... ¡empiecen!
-¡Qué organización! -dijo un cirujano medio morochón que hacía prácticas para regresar a su país con gloria de especialista.
-¡Basta de charla! -repuso una colega- Actualicemos pronto los registros, para ahorrarle gastos a la Municipalidad.
-Hace cinco años había tantos controles, que esta tarea tomaba varios días.
-Las cosas han cambiado, ¿corrigieron el nombre, ya?
-De eso se ocupan las computadoras.
A los pocos segundos, la noticia era instrumento público, debidamente registrado en el Registro de Población, la Dirección Impositiva, y el Banco del Kattegatt. Tejemanejes del destino, por los cuales un malevo de Villa Urquiza mutó personalidad. ¡Pero viera Vd. qué linda estaba, luego de crecerle el pelo y hacerse la croquiñol!
-¿Va sola, churro? -le decían los muchachos al verla pasar.
He aquí otro percance originado por la presión presupuestaria. Trabajar de atropellada, como quien dice. Porque al Fito Bancalari nadie le preguntó si estaba de acuerdo. Lo intuyeron, nomás, porque tenía puesta una camisa rosada. Y como rara vez hay dos sin tres, el incidente se discutió muchísimo. Era mejor prevenir que curar, así que alguien puso un cartel en la puerta del hospital  junto al juramento hipocrático:
“Después del alta, no se admiten reclamos.”

THE END

Copyright: John Argerich, 2005
johnargerich@malmo2.net
All rights reserved.

La serie quincenal “El amasijo” se publica regularmente en veintinueve medios, de nueve países.

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Camila Méndez

Sin Sol

Por Camila Méndez*

Esta ciudad dejó de ser la misma. El sol nos ha abandonado hace tiempo, sólo están sus resquicios. Ahora todo es blanco y pétreo. En las tardes la brisa fría no le da permiso de hacerse eterno y permanecer. Nos vemos marchitos. Ha ocurrido todo el año, he esperado con ansias el amanecer para verlo surgir y sentir otra vez que vive,que calienta, que quema fuerte, que lo rechazo y reniego de su existencia. Quisiera buscarlo para dejarme asfixiar hasta el hastío. Pero ya no nos persigue. Decidió irse. Se perdió en el viento. Es como cuando él está dormido. Se congela todo su cuerpo. No hay nada adentro. Su luz ha salido para divagar en el sueño, pero no ha regresado más. Quien sabe donde se quedó. Lejos.

1 agosto 2004.

*CAMILA MÉNDEZ BURGOS. Soy Comunicadora Social y periodista de la Universidad Sergio Arboleda, de Bogotá, Colombia, colaboradora en la revista 'Libros y Letras', la Agencia de Noticias Culturales, la Revista 'Credencial' el periódico Meridiano de Córdoba, Revista Aker y actualmente trabajo como Coordinadora de comunicaciones en Kumon Colombia. En la Revista de Ciencias Sociales Gibralfaro me publicaron el cuento 'El árbol de las cerezas', 'Presentimiento', 'Sin cuerpo', entre otros: www.gibralfaro.org  y en Libros y Letras 'A mejor vida', 'Vicio', entre otros.
Por cualquier otra información, comunicarse por correo electrónico: camebu5@hotmail.com Este trabajo fue publicado en la Revista Literaria Azul (www.revistaazul.tk)

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Eduardo Corbo Zabatel

EDUCACION y POBREZA: Una apuesta a lo posible

 

Por el Profesor Eduardo Corbo Zabatel*

En términos presentes como prospectivos, la problemática de la educación es central. En particular la educación de una parte importantísima de niños y jóvenes que pertenecen a familias en situación de pobreza y de pobreza extrema, genera programas, proyectos y políticas que buscan, al menos en el enunciado, compensar las desventajas de esa población. Esto implica una asociación estrecha entre pobreza y fracaso, relación no siempre suficientemente trabajada, ya que si bien es cierto que muchos niños de familias pobres tiene dificultades en su escolaridad, también es cierto que muchos hijos de esa mismas familias hacen trayectorias escolares exitosas. ¿Cómo entender esto? Sin duda que no estableciendo simplistas relaciones de causalidad; quizás si pensando en las múltiples variables que entran en juego cuando se trata de lo que pasa en la escuela.
Es decir, poner en relación directa pobreza y fracaso, es un simplismo que está en la base de muchas propuestas pedagógicas que están llamadas a fracasar, o a producir más de aquello que se proponen combatir.
¿Por que a un niño o adolescente le va bien en la escuela? Por muchas causas. Probablemente se encontró, lo que no es poco, con buenos maestros, para los cuales educar tiene sentido y creen, a priori, que cada uno de sus alumnos puede, que a cada uno la cabeza le da. Quizás haya encontrado una escuela acogedora que lo cobija y lo contiene en un habitat grato. Es también posible que ese niño tenga unos padres con un nivel educativo elevado , lo cual es bueno, pero no asegura nada, y podríamos suponer que esos padres no tienen una trayectoria escolar extensa, pero si tienen una valoración alta de la escuela y del aprender, la que transmiten a sus hijos.
Con el Proyecto Padres + Maestros = Éxito en la Escuela venimos trabajando desde hace una año en Los Piletones de Villa Soldatti sobre éste punto. Trabajamos con un grupo heterogéneo de madres que mandan a sus hijos a las escuelas de la zona, que tienen historias de vida y escolares diferentes, pero que tienen cosas en común: migraciones, desarraigo, fuerte lucha por la supervivencia, ausencia de hombres en el hogar etc. También tienen como otras madres de sectores más favorecidos, una comprensión difusa de lo que pasa en la escuela y de los procesos de aprendizaje en que sus hijos están embarcados, y curiosamente o no, una valoración positiva de la escuela a la que van sus hijos en general, pero sobre todo en términos comparativos, tomando como referencia la escuela a la que ellas fueron.
Trabajamos así en el fortalecimiento vincular de los padres con sus hijos, escolarizados , en su implicación en los aprendizajes de ellos y en la creación y recreación de vínculos con la escuela. El Proyecto acentúa la importancia del acompañamiento y apoyo de los adultos cercanos al niño en los aprendizajes escolares y el impacto de la transmisión de valoraciones positivas sobre la escuela. Forma parte de nuestro trabajo, la exploración de las representaciones de los padres sobre esta ultima, y la reescritura de sus biografías escolares, como caminos para favorecer trayectorias escolares exitosas en sus hijos.
El equipo multidisciplinario de Padres + Maestros ... -antropólogos, psicopedagogos, sociólogos, psicólogos- trabaja recuperando los aprendizajes pasados y presentes de los padres, y corre así de la escena a los niños identificados como responsables del éxito o fracaso que en rigor ellos encarnan, para impactar sobre ellos y su escolaridad de una manera indirecta, a través de sus padres.
Buscamos vincular a los padres con la escuela y a la escuela con los padres, para lo que se trabaja con supervisores de distrito y directores de escuelas de la zona que nos visitan en Los Piletones. Una de las ideas es construir una red que permita una contención mayor de los sujetos en situación de desventaja en su escolaridad, una comprensión genuina de la cultura familiar de que esos niños son portadores y una redefinición de las demandas que la familia y la escuela se dirigen mutuamente.
El Proyecto tiene sede en la Secretaría de Extensión de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y cuenta con el apoyo del Programa Infancia y Desarrollo que depende de las Fundaciones Antorchas y Arcor y se propone además:

  • Diseñar junto a los padres estrategias de intervención en el marco de las posibilidades de cada caso, y la creación de contextos emocionales y materiales positivos.
  • Recuperar las historias de aprendizaje individuales, tanto escolares, como extraescolares, tanto pasadas como recientes.
  • Fortalecer la vinculación con las escuelas escapando a los formatos habituales y estereotipados.
  • Estimular a los padres hacia dispositivos institucionales que promuevan un aumento en su capital cultural y su educabilidad.
  • Fortalecer la palabra y sus uso como actores sociales relevantes.

Para ello encaramos nuestros encuentros con formato de aprendizaje, pero donde el equipo no se postula como el de los que saben o enseñan, y pensamos y aprendemos juntos en grupos reducidos y ampliados. Recuperamos por la vía de la narración las experiencias de aprendizaje en la escuela y fuera de ella, pasadas y actuales e identificamos los cambios que ellas implican. Trabajamos proyectivamente sobre la relación deseable de padres y maestros, discutimos entre padres y con directores aspectos de la cultura escolar (la tarea para la casa, el boletín) y las demandas mutuas, y además salimos simplemente a pasear con los padres y sus hijos.
Se van produciendo así cambios en las miradas del otro (la escuela, el maestro, el hijo, la otra madre), se comprenden mejor la complejidad de algunos procesos en los niños, se identifican debilidades propias, y también potencialidades, se retoma la escuela primaria o secundaria. Se toma la palabra y se habla en primera persona, y se escucha al otro encontrando cosas en común, se resuelven problemas mutuos, se intercambia información sobre problemas comunes y sobre todo unos y otros nos posicionamos de una manera distinta ante el pasado, hablando desde el presente con una mirada puesta, no ingenuamente, en el futuro de los más chicos.

*Eduardo Corbo Zabatel es Profesor de Historia, Licenciado en Psicología y Magister en Ciencias Sociales; Investigador y consultor en problemáticas educativas; Responsable del Programa de Intervención en Instituciones Educativas de la Secretaría de Extensión Universitaria, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Argentina.

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Diana Ruggiero

   TO DANCE SALSA

 

       Por Diana Ruggiero

To dance salsa
is like to move to a poem
is to step on the floor
with the love and with lovers

to dance salsa is to share
your passion for another human
is not to show off your acrobatic
like tranning a puma

To dance salsa is to express
your most deep feelings
is to look at you partner
with the love and with singing

To dance salsa is to love
who you are and where you come from
is not fake, not to be make
not ruled, nor counted, not to frown

To dance salsa is for everybody
who respects Latino culture
who loves their peers
who tries another experience

To dance salsa is your roots
regardless of its name
is not a type of food
it is love, the love game

To dance salsa is not only
to show your body on the floor
but to feel the sabot Latino
inside the corazón

To dance salsa is not a sport
not a practice nor gimnasia
it is to dance with Latinos
but Latinos full of gracia

To dance salsa is to kiss
without kissing
is to love, without kissing
but to feel the other's presence
and not to be missing
that respect is most important
to share love, to be NICE
not competing for a PRIZE

firma Diana Ruggiero


Web Page:  http://people.cohums.ohio-state.edu/ruggiero11
Diana M. Ruggiero
The Ohio State University
Spanish and Portuguese Department
273 Hagerty Hall
1775 College Rd.
614-292-8633
614-292-7726 (fax)
Email: ruggiero.11@osu.edu

 

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