|
Recordó que América Latina con
grandes y excelentes recursos económicos y humanos se
halla sumida en el atraso y la indigencia. Se preguntó
que le pasaba a África. Le sorprendió cuanto sabían
algunos líderes africanos sobre Latinoamérica.
Cuando les preguntó el motivo, respondieron que nos estudiaban
para no repetir nuestros errores.
Sin embargo, no logran salir de su subdesarrollo.
A un dirigente africano, contó, le preguntaron en Londres
si en su país, de religión musulmana, continuaban
realizando la mutación genital femenina. El aludido se
enojó y dijo que "en lugar de preguntar esas tonterías,
deberían pensar cómo sacarnos de la pobreza".
Ese es un pensamiento psicótico: "nos
tienen que sacar de la pobreza" ¿Quienes? Los otros,
con el esfuerzo de ellos, no de los afectados.
Definió al relativismo cultural como
el pensamiento psicótico y para ejemplificar refirió
que el director de un Manicomioquería dar de alta a los
pacientes que estuvieran en condiciones de ser dados de alta.
Entonces ideó un test muy simple: que dijeran cual era
el resultado de multiplicar 6 por 6. El primer paciente,
si hesitación alguna, dijo que era "1000".
Movió la cabeza el director y llamó al segundo.
En él cifró mayores esperanzas, pues frunció
el seño, movió las dedos de las manos como para
ayudarse en las cuentas y finalmente anunció su resultado:
"Martes". El tercero avanzó con una sonrisa
en los labios y con firmeza dijo "36", Estaba escribiendo
el formulario para darle de alta, cuando se le ocurrió
preguntar cómo había llegado a ese resultado.
"Muy fácil- dijo el aludido -, pues dividí
1000 por martes". El pensamiento psicótico no tiene
lógica, sostuvo.
Argumentó entonces que cómo era
posible que España y Portugal después de robarle
todo al mundo, hayan pasado por etapas de suma pobreza, y cómo
ex colonias, como Canadá y Australia lograron colocarse
entre las grandes potencias.
La riqueza es producto del esfuerzo, de la imaginación,
de la perseverancia, del riesgo inversor, de la cultura, de
donde surgen los avances científicos.
Una de las peores enfermedades argentinas que
es la viveza criolla. Durante mucho tiempo fue elogiada como
una virtud: Lo cuenta muy bien Borges sobre un cuchillero de
Palermo a quien fue a visitar a la cárcel y el hombre
le dice: "Don Borges, no se equivoque, yo estuve preso
por asesino no por zonzo". Muy importante hacer la diferencia:
lo peor es ser zonzo, asesino no importa; y no importa ser el
asesino, lo que importa es que a uno no lo descubran, eso es
ser vivo. Esto llevó al desarrollo de la viveza criolla.
Durante mucho tiempo fue elogiada como una virtud. Entonces
este defecto de la viveza, de la trampa está vinculado
con que quien practica la viveza criolla en el fondo no se siente
muy seguro de sí mismo y necesita hacer trampa, y ¿quién
hace trampa? El que por el camino recto no puede lograr un triunfo.
El que hace trampa, el que practica la viveza criolla es un
exitista que no es lo mismo que un exitoso. El exitista es el
que necesita un triunfo rápido, inmediato, aunque sea
pequeño, que le calme la certeza de que él no
es nadie; en cambio el exitoso no tiene apuro, invierte esfuerzo
y tiempo porque sabe que al final va a lograr un éxito
grande.
Borges decía que los argentinos tienen
dificultad de abstracción. Robarle al Estado está
bien, porque el Estado no existe. Charles Darwin pasó
por la Argentina en 1833 y dijo que se asombraba de que "la
sociedad argentina miraba con simpatía al ladrón,
porque suponía que le había robado al gobierno
y no al pueblo"; y después lo explicó diciendo
que los argentinos tenemos una dificultad en abstraer, por eso
no entendemos al Estado, no entendemos a las instituciones,
nos parecen cosas abstractas. Por lo tanto robarle al Estado
es robarle al aire, a nadie porque una cosa es meter la mano
directamente en otro ciudadano, pero al Estado... Y eso es cierto:
hasta el día de hoy nos cuesta entender el valor de las
instituciones, hablamos siempre en términos de individuos.
Recordó una definición de Marco
Denevi sobre los "vivos" o elitistas, que terminan
fagocitándose unos a otros. Entonces este defecto de
la viveza, de la trampa está vinculado con que quien
practica la viveza criolla en el fondo no se siente muy seguro
de sí mismo y necesita hacer trampa, y ¿quién
hace trampa? El que por el camino recto no puede lograr un triunfo.
El que hace trampa, el que practica la viveza criolla es un
exitista que no es lo mismo que un exitoso. El exitista es el
que necesita un triunfo rápido, inmediato, aunque sea
pequeño, que le calme la certeza de que él no
es nadie; en cambio el exitoso no tiene apuro, invierte esfuerzo
y tiempo porque sabe que al final va a lograr un éxito
grande.
Otro problema que sabotea el progreso, es el
de los líderes latinoamericanos que quieren igualar para
abajo. En Bolivia, Felipe Quispe (N. de la R. "Mallku"
—Supremo— de los aymaras, ex guerrillero, líder
de la poderosa Confederación Sindical Unica de Trabajadores
Campesinos de Bolivia, candidato a la presidencia de su país
en 2002) que parece que es mucho más
poderoso que Evo Morales dice que si una parte de la población
anda en ojotasy otra parte en zapatos, todos los bolivianos
deben andar en ojotas. ¿Por qué no proponer que
todos usen zapatos? Hay que fijarse como objetivo mejorar, no
empeorar, pero para ese propósito hay que poner en práctica
imaginación, esfuerzo y disciplina.
Nos olvidamos de algo tan simple como esa famosa
frase que "el derecho de uno termina donde empieza el derecho
del otro". Nos hemos olvidado del derecho de los otros.
Necesitamos de la inversión para generarla,
pero es cierto que el dinero es cobarde y egoísta. Si
no tiene seguridad jurídica, no invierte y si lo hace
quiere generar ganancias. Que las ganancias sean justas, eso
depende de las leyes claras y permanentes.
Recordó que la Argentina fue grande cuando
se hizo el Primer Congreso Educativo, liderado por Domingo Faustino
Sarmiento. Las políticas educacionales trazadas por ese
Congreso hicieron la Argentina grande que llegó a estar
entre los 10 países más productivos del mundo.
Como Secretario de Cultura, y aún cuando no era de mi
jurisdicción, organizamos el Segundo Congreso Educativo
que pasó sin pena ni gloria por que no encontró
eco en la sociedad de ese entonces.
Singapur, una isla, apostó a la cultura
y hoy es una nación rica y poderosa. La riqueza de una
Nación pasa por el conocimiento. El facilismo no es el
mejor camino para llegar al progreso, por cuanto se renuncia
al esfuerzo. Singapur es un ejemplo.
En los países atrasados, crece la victimiología,
la cual espera que otro venga a resolver sus problemas. Sus
habitantes son resentidos y esperan resarcimientos por su pasado.
En una reunión de teólogos, preguntaron si había
algo imposible para Dios. Uno de ellos afirmo que el imposible
para Dios era cambiar el pasado.
Se recurre a la protesta, asociada con la violencia,
pues resulta más fácil que elaborar una propuesta,
que requiere iniciativa y responsabilidad. Es una falsedad
creer que por la protesta y la violencia se obtiene el desarrollo.
Comparemos el Cristianismo con el Islamismo.
El Cristianismo, que en una de sus tapas creó la Inquisición,
se ha desarrollado y ha puesto en práctica lo que predicó
Jesús: "Dad a César lo que es de César".
El Islam no puede separar la Iglesia del Estado.
Para combatir la intolerancia y el fundamentalismo, debemos
pensar en un sistema democrático. ¿Es posible
la democracia en el mundo musulmán? ¿Puede la
democracia ser impuesta desde afuera?
La ausencia de democracia no debe ser entendida como una diferencia
más, sino como un atraso. De lo contrario caemos en algo
muy grave: el racismo. Afirmar que el grueso del mundo musulmán
no puede ser democrático, es ser racista. Las sociedades
musulmanas pueden ser democráticas y seguro que ansían
serlo, aunque las grandes masas no hayan recibido la educación
para reconocer ese deseo.
Estoy de acuerdo con que la acción física
sola no alcanza y me parece que lo más importante es
contribuir de manera decidida a luchar contra la ignorancia.
Existe en nuestros países un seria dificultad
para entender que la justicia debe ser justa. El "Martín
Fierro" tiene muchas virtudes, pero también revela
el espíritu que nos ha dominado y domina a los argentinos.
En un verso dice "hacete amigo del juez", por que
el juez -en definitiva, un hombre-, puede ser corrompido,
pero la Institución no.
La Educación
En el sistema educativo argentino se ha cambiado
el sistema de calificaciones. Ahora se califica con un "Aprobado"
o un "Desaprobado". En el Colegio Nacional de Buenos
Aires, un profesor debía calificar a un muy excelente
alumno, al que quería premiar, distinguir de los demás.
Entonces le puso "Aprobado y Medio".
La igualdad de oportunidades debe ser para todos,
pero el mérito, la calidad deben ser reconocidos.
Este es un problema grave que tenemos los argentinos, pero sobre
eso no pensamos y no discutimos. El mérito es mal visto
y el demérito es perdonado.
Fíjense ustedes cómo la Argentina
está exportando cerebros desde hace tiempo. Nuestros
mejores cerebros se nos van, y a pesar de eso seguimos exportando.
Con una pésima educación, seguimos produciendo
gente capaz. Cada uno de los aquí presentes, es una galaxia
diferente y repetable. Pero los regimenes totalitarios quieren
pueblos sin educación.
Hay cuatro aspectos que debe fortalecer los
gobiernos: la lucha contra la corrupción, la independencia
del Organo Judicial, la transparencia en la utilización
de los recursos públicos y una reforma tributaria justa.
Pidió, finalmente, que los pueblos olviden
su papel de víctimas y que los gobiernos no dividan 1000
por Martes.
Las oposiciones
Cuando anunciaron que podían formular
preguntas, tomó el micrófono una señorita
de acento español, quien dijo ser socióloga, antropóloga
y filósofa. No formuló ninguna pregunta. Reprochó
al orador por no haber reconocido el aporte de las culturas
indígenas a la cultura de Occidente. Señaló
que tanta sabiduría había sido recogida por la
Constitución de los Estados Unidos. Su disertación
-llevaba cinco minutos en su contraconferencia- fue interrumpida
por una funcionaria del BID, quien le indicó que se limitara
a una pregunta.
Aguinis le respondió
pidiéndole disculpas, pero que no había abordado
ese tema por el tiempo que le habían asignado a su exposición
a pesar de conocerlo. Empero, comentó que ellos no podían
ser condenados a sobrevivir haciendo artesanías y cultivando
la tierra con un arado tirado por un buey, cuando podían
acceder a la vida moderna y adquirir otros medios para vivir
bien y atender su salud con la medicina moderna y no quedar
restringidos a los brujos, como sus ancestros. En Occidente
hemos avanzado hacia la aceptación y el respeto de las
diferencias culturales, pero en ocasiones, caemos en la trampa
de considerar que las culturas tienen que ser aceptadas tal
cual están, sin importar que sus diferencias sean contrarias
a los derechos humanos.
Una señora, que no se identificó,
pero que se declaró argentina, dijo que Aguinis no podía
desconocer que en fecha reciente, 36 argentinos habían
sido becados para venir a estudiar a los Estados Unidos, dado
su alto coeficiente de educación y que la Justicia en
la Argentina se estaba renovando.
El disertante le respondió que no ignoraba
esa información. "En la Argentina —señaló-
existen millones de personas decentes, que trabajan o quieren
trabajar, que estudian o quieren estudiar, que transmiten valores,
que tienen vergüenza, que tienen sentimientos éticos.
Pero esta sociedad decente ha caído prisionera de psicópatas
indecentes. La suerte es que no son la mayoría, y en
determinado momento la sociedad comienza a frenarlos, a descubrirlos
y a ponerles un dique".
Coincidencia horaria
Cuando Marcos Aguinis se presentó al
auditorio que colmaba la sala del Centro Cultural del Banco
Interamericano de Desarrollo (BID) (10 de junio 12.30
hora de Washington DC, 13.30 hora de Buenos Aires), y escuchaba
el nombre de su disertación ("Convicciones que sabotean
el Progreso"), seguido de su currículum vitae donde
se registran escuetamente sus obras, sus premios en la Argentina,
el Premio Planeta y su designación como Caballero de
las Letras y las Artes Francesas, en la capital argentina,
los "piqueteros" del socialista Raúl Castells
tomaban la sede de la empresa petrolífera española
Repsol YPF por la fuerza, -hubo un empleado de la empresa al
cual lo lesionaron- "para exigir la entrega de garrafas
gratuitas para 500 comedores de la agrupación" (1052
en total).
|
